第379章 天价版税

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　　《西方历史浅谈》第四期节目的播出，渐渐地拉开了史学界对轴心时代的大讨论，也在第一时间引起了很多网民们对此的浓烈兴趣。

　　刁教授随后在《国学时代》APP上发表文章《论轴心时代产生的原因》，他在文章中提出轴心时代产生的三个可能性原因：

　　其一：得益于人类生产力的明显进步，体力劳动和脑力劳动的分离，使其中相当一部分人可以脱离劳动而专门从事脑力劳动。（并在文中列举孔子收徒等多种势力）

　　这一观点说白了就是，人类吃穿用度都顾不上的时候，还分析什么哲学研究什么科学，哪有闲钱闲心。

　　其二，经济的发展和铁制兵器的使用，扩大了古代战争的规模，拓展了人类活动的区域和范围，进而开阔了人类了解、观察、认识客观世界的视野，提高了人类认识世界的能力。

　　其三，得益社会矛盾与斗争现实所激发的人类潜能的发挥。

　　轴心时代时期，东西方社会动乱不已：华国的春秋五霸和战国七雄；印度，摩揭陀、乔萨罗等邦长期争夺霸权；在希腊，斯巴达、雅典等邦在陆上、海上争夺霸权的斗争此起彼伏，时断时续……

　　这一观点一句话概括就是：乱世出英雄！

　　刁教授的文章结尾写下一行字：该文观点出自于著名学者李凡先生的讲座。

　　好吧，还是从李凡讲座上听来的。不过李凡在讲座上只是寥寥几句概括而已，刁教授抽取出其中三点进行了详细的分析研究。

　　也就是李凡短短的几句话，行程了刁教授几千字的文章。

　　周四，人民大学讲师林峰在课堂上的讲课片段曝光于网络。

　　网络视频中，林峰就热门话题轴心时代予以分析，认为其主因是：

　　各个文明都产生了精英阶层，精英阶层的破土而出为轴心时代的来临提供了肥沃的土壤。

　　该时期，古希腊奴隶制发达，公民受教育普遍较高，哲学家备受推崇；而印度产生了婆罗门祭祀阶层，由此产生了反婆罗门教思潮，耆那教和佛教孕育而生；而华国，则产生了士阶层。

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　　这一观点也同样在李凡讲座中有所提及。

　　北师大历史系主任欧阳长青发表文章，着重谈及了人口大迁徙与轴心时代的关联。

　　晨华教授苏武接受采访，单独讨论了印度轴心时代出现的主要原因，并认为与当时的社会经济变迁有重要联系。

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　　一时间，史学界突然进入了对轴心时代的大讨论中，而在这个网络异常发达的年代，关于轴心时代的研讨遍布于网络。

　　不过，无论史学界怎么讨论，也基本是在李凡提供的理论框架下进行讨论的。

　　李凡在讲座中因为鉴于节目时长和内容太过丰富的原因，而对轴心时代只是概括性地在整体上谈论了一下，虽然每个观点可能只有几句话而已，但却包含了值得广为讨论分析得大量内容。

　　这也是李凡决定要出书的原因，轴心时代理论和研究，不是一两句话所能说完的。

　　经过几天的发酵，明眼人已经发现了，虽然一些史学家发表了关于轴心时代的研究，但是都没有脱离开李凡的讲座内容，仿佛史学家的研讨都是在李凡给予的大框架下进行的。

　　当刁教授看过了同行们对轴心时代的分析后，他不禁望洋兴叹，心中疑惑不解：李凡怎么这么牛逼？

　　这没办法，李凡站的高度实在太高了。

　　一周的时间里，报刊、杂志、网络、新闻、微博等，轴心时代的讨论进入爆发期，李凡就是在这一时期，准备签下天价合约的。

　　京大出版社，位于京城大学西北角，直属于京城大学。今天，他们幸运地获得了李凡未来新书的签约权。

　　华国四大出版社为人民文学出版社、中华书局、商务印书馆以及三联，至于京大出版社，则无论名气还是实力，都和四大出版社无法相提并论。

　　他们和蒋姐谈好了初步协议，今天，即将进行最终细节的探讨，已经来到了签约前的最后一步。

　　京大出版社之所以取得了胜利，不是因为李凡是京大学子的原因，而是他们开出了华国历史上作家最高版税，25%。

　　这份天价版税，刷新了建国后历史最高

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