第六百二十一章 病由

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　　事实自然不可能那么简单，彼可取而代之也，这么简单的一句话，实际上真正做起来并不简单。

　　刘邦取代秦朝立汉，传承数百年，一在于他得人用人，二在于秦以暴亡，不得人心，三在于六国贵族与秦争斗，他渔翁得利，四在于阴阳五行学说的盛行，五在于他先入关中，名正言顺得了秦三世子婴奉上的传国玉玺。

　　张辽最佩服老孔的一句话，名正则言顺，这是综合人心、人性、舆论、秩序、道德的一句话，是中国代代相传的根本，正如后来的宋建立比辽晚，但被尊为正统，就是因为他继承了前朝，后朝也是继承他，清入关以武取天下，却也不得不寻找一些理由，以名正言顺的继承前面汉人建立的朝代，这就是名正言顺。

　　在汉末而言，曹魏代汉也是一个艰难的过程，只因名不正言不顺，曹操不敢妄动，到了曹丕，千方百计顺应五行学说，强行靠拢谶言，又三番五次搞禅让，也不过是为了一个名正言顺。

　　但汉终究是一统天下数百年，深得人心，不同于暴秦，是短暂的统一，没有归属人心，所以曹魏代汉很是勉强，这个名正言顺完全不够，故而曹魏很快夭折，而司马篡魏也很是轻易，这就是人性，你曹魏得国不正，我篡国也理直气壮，而且会有一批人可以堂而皇之的支持他，随后到了南北朝，有了第一个吃螃蟹的，其他人纷纷效仿，名正言顺这个秩序一旦被打破，一乱就是数百年。

　　反之蜀汉，刘备始终讲究名正言顺，以汉为国号，继承汉室，看似虚伪，但带来的却是蜀汉政权的相对稳定，汉室余味尚在，刘备还能享受余香。

　　刘备托孤时对诸葛亮说什么可取而代之，实际上对于诸葛亮而言是一剂毒药，如果诸葛亮真要取而代之，那蜀汉会立时分崩离析，没有名正言顺这个根本，没有刘氏这个招牌，在当时的环境下，诸葛亮没有名正言顺的立场，根本难以聚合益州、荆州、东州、羌氐等各方势力，带来的只会是一团乱。

　　就孙吴而言，也始终尊奉汉天子，直到刘备和曹丕称帝后，打破汉室最后一丝名分，孙权才敢吃这个螃蟹。

　　蜀、魏权臣辅政，一个鞠躬尽瘁，一个篡权得位，两个不同结果就在于名正言顺这个大环境。

　　张辽如今就是有野心取代

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