第五十七章 又是一波儿避雨的（第七更）

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　　　　罡煞法能够取代诸多法门，自然有其独到之处。

　　何谓修行，天之道损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。

　　天道求的是一个平衡，阴阳动静强弱变化之间自生平衡。

　　而修行说到底就是强己之路，用天地元气来强化己身。天罡地煞，三十六天罡、七十二地煞，本质上都是天地元气凝练的精华，只要找到方法，自然可以用来强化自己。

　　但，修行毕竟不可能是单靠外物的，过了这两关，就是金丹。

　　金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。金丹绝逼不是一个所谓的圆滚滚、金灿灿的丸子，而是本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。

　　所谓的内丹修行，即把人体当做炉鼎，以体内的精、气为药，用神作火烧炼。精、气、神三者凝聚，自成圣胎，便可谓脱胎换骨而成仙。

　　金丹一成，便真正与凡人本质不同，有一声资格自称仙人，乃是修行路上与感应天地并列的一道关隘。

　　感应天地，乃是推开修行之门，金丹成就，便是我命由我不由天。

　　但，既然需要精气神三宝，自然和凝煞炼罡这两步有所不同，修行之人需要打磨自己的心性，因此往往有许多人，投身世俗之间，世人所看到的神仙行径大多便是这一水平。

　　而根据陈浮生自己私下估计，那个苏正风恐怕也是为了凝结金丹才会投入朝堂之间。

　　只是不是他和这个燕赤霞有没有什么关系，同在刑部，又都是修行之人，如果说两者没有丝毫关系，陈浮生打死都不会相信。

　　不过看了燕赤霞一眼，陈浮生倒是有些放下心来，燕赤霞一看便是个正道人物，既然他在这兰若寺内没有与那妖物大动干戈，而是好好地站在这里，看起来那个妖物不算穷凶极恶，与燕赤霞已经有了一个不成形的默契

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