第七百二十九章、草野之狐

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的地主家祖坟里潜修，有供果吃供果，没供果就打打猎。见着有中邪，被鬼迷的，就上去救一救，也不枉费受教一场。”

  “我县里一个祖上做官的老头家里的书楼借宿，帮着修缮书籍，平日里跟老头吟诗下棋，也拈来几分文气。”

  “你们都有营生？怎么就我没有？”

  “还是要有本事，没本事就只能在枯坟里忍饥挨饿。”

  话匣子一打开就有些收不住的趋势，狐子们问起左右，相互打听。

  混得最好的，当属李踏云，毕竟挤进了正统神道，哪怕没有晋升的机会，但有一层神官的皮，就胜过其他人不知多少。

  其次是留任狐子院的，虽然不是正神，但有夫子这个靠山在，也是极好的去处了。

  再次就是在村社之间做个副手辅神的，也能蹭一蹭香火。

  再次是自己当神巫的，全靠自己经营，没有长久保障，也没有正经的名声。

  再次是混迹在地主、官僚家里的，怎么也吃喝不愁。

  再次是自己当狐神狐仙受人香火的，属于淫祀，说不得就要被捣毁、赶走甚至降服的。

  再次是自己有营生的，烟花之地也好，打猎种田也好，能养活自己。

  再次是与人搭伙过日子的，由不得自己做主，说不定还要挣钱养别人。

  最次是自己独居坟冢，什么营生也没有的，能不能吃饱全看天时。

  这是从狐子眼中来看的排序，但是从宫梦弼眼中来看就略有些不同了。

  留任狐子院算是第一等，后续只要用水磨的功夫修行，总能通过天狐院的路子升上来。等宫梦弼踩出一条路来，后来者沿着他的路走，总不会丢了方向。

  攀入神道算是第二等，要在神道爬上去，可比在天狐院更难。李踏云就算是把现任城隍熬到离任，下一任城隍来，他也升不上八品。

  第三等是做神巫的，供奉泰山娘娘，为娘娘显化灵应，只要不出格，福佑一方，总能累积香火善功，以供修行取用。

  第四等是村社之

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