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第四百章 中堂大人

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毫不费劲,艾伦威尔逊首先没有种族歧视,毕竟他上辈子就是中国人,在怎么也不会歧视到自己身上。

  而且还和这些华人代表相处的不错,甚至愿意提前签署合同,用马来亚专员杰拉德·爱德华的名声担保。

  幸亏杰拉德·爱德华不在这,不然的话肯定要和这个纽芬兰总督理论理论,“你怎么不用你自己的名义担保?”

  倒不是什么其他原因,关键是县官不如现管,杰拉德·爱德华是马来亚的专员,说话肯定比他这个不知道哪的总督有可信度。

  “不知道大家怎么看待马来人?”艾伦威尔逊把话题扯到了族群问题上,没什么特别的原因,就想要问一下这些新移民的直观看法。

  “我们不懂他们。”田千秋犹豫了一下,还是说出了心中的直观看法。

  好!心里暗叹了一声好,艾伦威尔逊赞同的道,“其实我也不懂他们,不过看来我并不是一个少数,其实大家有合作的空间,你们都是中国人,原则上不是本地的民族,是英属马来亚殖民政府考虑到客观条件,决定放你们进来的。”

  至于放进来的初衷,艾伦威尔逊肯定不能和这些人明说,但他心里想的就是,要改变土生华人的比例,让土生华人变成少数派。

  毕竟在一个地方生活几代了,很可能就会分不清敌我矛盾。同化又不是什么民族的专利,任何地方的主体民族都会对外来者进行一定程度上的同化。

  巧合的是信仰和平教的族群,同化能力还特别的高,艾伦威尔逊如果直说的话,和平教徒这种同化能力是远远超过汉人的。

  不信就从公园六百年和平教出现开始,计算一下农业时代和平教的扩张速度,对比一下农业时代的儒家文化的扩张速度,很明显就能对比出来。不论是从人口还是土地,和平教都是那个占优势的一方。

  不提别的地方,就艾伦威尔逊脚下的英属马来亚,这里的主流信仰就是和平教。

  东南亚中国文化的影响力仅限于半个越南,都不能和印度教相提并论,更何况是影响力更大的和平教?

  他敢肯定在一个都在一个没有基础的地方,比同化能力,华人是一定输给和平教徒的。

  从英国的角度,土生华人已经不可信了,这些新来的华人移民,还没有出现把自己当成马来亚本地人的想法,所以艾伦威尔逊开放移民的想法,本质上是想要让华人的新移民成为主流,让觉得可以和马来人相安无事的土生华人靠边站。

  然后辅以从小的教育,确保这些华人长大后不像原来的土生华人重蹈覆辙。

  “如果我管理英属马来亚。一定会给予华人公平的待遇,包括完整的华文教育。”艾伦威尔逊大谈英中在两次世界大战当中的战斗友谊,不是他想这么提,但除了两次大战好像就没有什么时候是站在共同立场上了。

  不要以

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