第三百二十七章 不丹锡金尼泊尔

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　　在各大报纸上的报道，是关于不丹、锡金、尼泊尔和未来的印度共和国共存的问题。

　　当然这都是表面，主要的内容还是从甘地开始讲起，以非暴力运动为内核，顺便表示总督府对印度和几个小国的友好磋商持乐观态度。

　　甘地的圣人人设固然是把大英帝国恶心够呛，但任何一件事都要分好坏两面。

　　这才符合科学发展观的规律，圣人人设让大英帝国如鲠在喉，同样也让印度人对圣人的形象深信不疑。

　　今天就是英国，让甘地本人体会一下几十年来，英国看待他的感受。你不是圣人么，圣人应该不会效仿帝国主义的行为，一定会给这些小国和平保障吧？

　　在总督府开足马力的造势下，不丹锡金尼泊尔的代表出发，即将到达新德里的新闻，成了人们街头巷尾的议论焦点。

　　艾伦威尔逊其实并不知道甘地对周边的几个小国是怎么想的，毕竟这个人间圣人的脑回路不好猜测，但他知道，印度的国大党高层以及知识分子阶层，大印度联邦的想法是一直存在的。

　　这从尼赫鲁蹲监狱的时候就在著作中写出有声有色的大国，就能看出来苗头。

　　尼赫鲁的心中一直隐存著一个“大印度联邦”计划，期望巴基斯坦、克什米尔，甚至更大的国家或地区纳入“大印度联邦”。他断言“小的民族国家注定要灭亡的，它可以作为文化上的自治区苟延残喘，但不能成为独立的政治单位”。

　　印度民族为主体的大印度联邦计划，在国大党与印度资产阶级和知识分子阶层里还有着深刻的影响。这个大印度联邦，还包括了世界屋脊。

　　印度人对世界屋脊的想法，和某大国看西伯利亚类似，明明离我更近，凭什么是你的？

　　西伯利亚和某大国的关系，最有利的证据存在于特供版的元朝疆域图上面。

　　印度人也不遑多让，以佛教起源于印度，想当然的认为世界屋脊是自己的。

　　艾伦威尔逊作为大英帝国的公民，就不好在这个问题上表态了。

　　只是为了让殖民地独立之后不至于强大，给其他蠢蠢欲动的殖民地树立一个榜样，先让大印度成为泡影在说。

　　民意不仅仅是国大党可以利用，既然口口声声非暴力，他只不过顺着国大党的思路照章办理而已。

　　国大党总部，包括甘地、尼赫鲁和帕特尔在内的高层面前，摆着总督府送来的通知。

　　在通知的最后，还表示印度人民一直以来秉承的非暴力态度，做出一番保证是毫无问题的，如果国大党不愿意参加的话，总督府可以直接和三国签署永久安全保证条约，并且会在谈判开始之后再通知一次。

　　在尼泊尔的国旗之上，那两个重叠三角形，代表着喜马拉雅山脉。而国旗上面的月亮，曾经代表统治尼泊尔超过五百多年、统一尼泊尔超过二百多年的沙阿王室。而月亮下方的太阳，曾经代表着尼泊尔曾经的一个名门望

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