第八百九十九章 法与德

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官司也被不公对待。

　　“对于商人的日常支出也需立个章程，根据其等级加以限制。糜家之类的国商，衣着、车架可以尽量放开限制。毕竟为国付出不少，该有的待遇可以放开。而低等级的商人，自身的花费、衣着、车马都要加以限制，不要太过苛责，但却也不能放松，与普通百姓一般即可。”

　　贾诩听出了弦外之意：“陛下对于工匠、农夫等也都准备推行这种等级待遇制度是吗？”

　　袁术点点头：“每个行业都应有其标准和上升渠道。如此一来，能够更好的衡量其能力，百姓才有努力的方向和目标，能够维持社会正常的发展。而且不仅如此，朕还要推行对于德行的等级积分制度以及相关的档案。”

　　若说穿越到这个时代袁术最满意的，莫过于这个时代的民风和德行。

　　以孝治天下，虽在法制上存在诸多问题，但是民风民情确实是淳朴而又高尚。

　　天地君亲师、仁义礼智信。这个时代人对于忠孝和信义坚持令袁术都感到叹服，无数人纵死不改其志，忠义无双。

　　且不提满腔热血的诸多武将，关张、赵云、高顺、曹洪等。即使是文臣之中忠义之人也比比皆是。

　　鞠躬尽瘁的诸葛亮、为汉而死的荀彧、耿直死谏的田丰、拒降赴死的法正。按说谋士在汉末乱世之中死亡率应该不高，战败之后只要投降应该就安全无虞。但实际上，慷慨赴死、有气节的谋士太多了。

　　上行下效，以德行来作为衡量标准，自然民风淳朴。经历过后世的物欲横流、世态炎凉，这个时代的风气在袁术看来是那么的珍贵和美好，令袁术不忍破坏。

　　“虽不可单凭德行来衡量一个人，以孝廉举官。但是，德与能须得兼顾。无德者，不可为官不可从商。对于每个商人都要评判记录其德行，评定德分。凡行奸商之举或者遭举报被核实的，皆记录在案，并减去相应德分。相对，行善举或于国有贡献者予以加分。分数低下者，予以惩戒甚至割除其从商资格。而高者，可提高其等级与待遇。”袁术语气之中略带些犹豫之色。

　　这些是他斟酌已

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