第四百二十四章 祖龙被人收拾了？谁？

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　“用数字来形容，前者为个位数到双位数的突破，也就是一和十的差距！”

　　“而后者则是九点九九九到九十九点九九九的突破！”

　　“境界是一样的，高度是一样的，但广度完全不一样…这样一直下去，就造成了越到后面，同一个境界之间的实力差距就越大！”

　　“尤其是修炼和科学的学习不同，在小升中，中生高，高生大之后，还可以回头去学习那些自己原本不需要掌握的，属于广度的知识点！”

　　“在修炼之中，掌握了就是掌握了，没掌握就是没掌握！”

　　“在境界突破之后，再无法回去重新掌握那些在原本看来，不是必须要掌握的知识点了！”

　　“这也就导致，走第一条路的修士，最开始的一个境界的实力极限是一，那么在第二个境界的实力极限就只是十一！”

　　“前面是二，是三，第二个境界的极限就是二十二，三十三…以此类推！”

　　“这是境界和力量，还有道心！”

　　“境界和力量代表的是法则，公式与力量，而道心则代表的是自己”

　　站在量劫级境界神舟之上，王宇望着前方湖泊中的假山，脑中却在同时迸射无数的灵感光点，无数的感悟，生出。

　　“在前世记忆中，以金钱为尊的世界，有暴发户的存在，忽然之间，拥有了几辈子都赚不到的钱，于是大肆挥霍，被那些真正的有钱人看不上！”

　　“哪怕这个暴发户的钱，其实比那些有钱人都更多，一样不会被那些有钱人放在眼中！”

　　“因为，他们知道，这个暴发户守不住，或者说，他们的钱只会在他们这一代，无法传承下去，富只富一代，等到这忽然而来的钱被挥霍光了，他们依旧还是原本的那个苦哈哈，没有任何的改变。”

　　“而真正的有钱人不同，他们的钱都是他们自己赚来的，是靠着自己的本事得来的。”

　　“哪怕是忽然间，这些钱都没了，他们依旧能够靠自己的本事，重新赚回来！”

　　“这就是底蕴！”

　　“不止如此，靠着这份底蕴，他们还能将自己的这份本身传承下去，让后代继承，真正的改变命运！”

　　“只要不出意外，三代之后，他们就会变成真正的名门，因为，底蕴够深，传承够厚，他们包括他们的后代，只要不出不孝子，基本都不会愁吃喝！”

　　“如此，到这个阶段，他们就可以真正的称呼自己为…有钱人了！”

　　“道理是一样的，在前世，这种受得住财还能传承下去的，叫做底蕴与传承！”

　　“而在修炼世界，这就叫做道心与传承！”

　　“什么叫道心？”

　　“说的简单一点，其实就知道什么该做，什么不该做？”

　　“说的似乎很简单，其实本身也很简单！”

　　“哪怕是一个不会修炼的普通人，其实大部分也都是懂的，如此也就可以说，他们拥有自己的道心了！”

　　“但是，真的是这么一回事吗？”

　　“不，在大明时期，还出了一个圣人，名叫王阳明，创立了心学，核心理论是知行合一！”

　　“这一点，放在道心之中，其实也是一样的！”

　　“光是知道什么该做，什么不该做，这不叫道心！”

　　“知道了还得去做，这才叫做道心！”

　　“如此一说，似乎也简单了，那按着来，那就可以了，我是不是也就可以说，我拥有了道心？”

　　“是，没错，确实如此，要是真的能知道了，还做了，那就是拥有道心了！”

　　“然而，后者远远的比前者艰难！”

　　“就好像是历史中的谋士都会在自己主公问策的时候，言说自己有上中下三策，然后，基本上，所有主公都会选择后两者，很少有选上策的！”

　　“为什么？其实举个例子，就能明白了。”

　　“就现代而言，成功基本是绝大部分人所想要的！”

　　“而想要成功，其实也很简单，吾有上中下三策，可供选择！”

　　“后两者没想好，上策为，断掉wfii，关掉手机，十点睡觉，六点起床，上午读书，下午实践，晚上反思。”

　　“如此坚持三年，则必获成功！”

　　“如此，现代人会坚持吗？会选择上策吗？”

　　“如果现代人是主公，那么这个时候，几乎不会犹豫，都会问：那么中策和下策是什么？”

　　“于是，这就没有道心了！”

　　“换算成修炼界来说，知道该做什么，不该做什么，然后一直选择上策，才叫做有了道心！”

　　“而只要有一次选错了，那就叫道心崩了，有犹豫，就叫道心不稳。”

　　“所以，真正的道心，其实很简单，但是想一直把持，很难！”

　　“尤其是对修炼者而言，每个境界的诱惑，影响道心的东西实在是太多了！”

　　“每次遇到新的东西，都需要做出选择，而每次选择，都是对道心的拷问！”

　　“一个不慎，就是道心不稳乃至是道心崩散的结果！”

　　“就像是现代，不过只是区区的手机，美女的诱惑，能把持住的能有几个？”

　　“如果再加上了金钱，权利的诱惑，再能把持住的，就不

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