第156章法门寺祭祖_澳洲风云1876最新章节在线阅读 首页

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第156章法门寺祭祖

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源的。

  大陆内地的法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地,为海内外佛教信众一致推崇。

  唐高宗显庆五年(公元660年),迎佛骨于东都洛阳,供养3年后,于龙朔二年迎回法门寺地宫,并于其上修建4层木质宝塔供奉。

  李家堡这一脉族人本就源自于李唐皇室,在澳洲红河谷新建法门寺就在情理之中,内中更蕴含深意。

  位于红河谷的这一座法门寺照葫芦画瓢,不惜耗费重金在印度以及英国花大价钱搜集佛祖真身舍利,一共得到了77颗,包含佛祖头骨,两臂,前胸,手指,胯骨,大腿,脚趾等处,是供奉佛祖真身舍利最多的寺庙。

  这些佛祖真身舍利全部来自于英国,印度,缅甸等地区,只要愿意花出英镑,尤其是混乱的印度土邦,想要迎回佛祖真身舍利并不困难。

  印度民众大部分信奉印度教,少部分信奉***教,佛教日渐式微,已经很久没人重视了。

  传说释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。

  公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。

  经过2000多年政权更迭及战火焚毁,细数下来也许没那么多,但是只要愿意付出代价,77块真身舍利还是能够凑齐的。

  李福寿等人来到法门寺,早有一干僧众在大德高僧的率领下迎出门外,

  霎那之间

  钟磬齐响,云板声声,大德高僧口宣佛号迎接李福寿一行,来到法门寺礼佛祭祖。

  李福寿在大德高僧的陪同下进入寺内,迎面便是巍峨的三重佛殿,一尊尊泥塑金身佛像庄严肃穆,彰显出来自于内地大师手笔。

  木鱼声声,诵经声不断。

  李福寿率领李氏族人以及家眷虔诚礼佛,并且送上一笔大大的香油钱,原本就是在情理之中。

  法门寺是李福寿出资建设的,寺内的香火僧众皆受李氏族供奉,李福寿还特地将沿海铁路南延段3%的股份赠送给法门寺,以及赠送附近两座农庄菜蔬粮食产出,以维持日常所需。

  实质上,与家庙无异。

  礼佛完毕后,绕过三重佛殿便来到中院,这里是一处宽阔的汉白玉广场,周围汉白玉质地栏杆雕刻精美,中间高高伫立着多达4层的登云殿。

  建筑恢宏大度,气势不凡。

  此处便是供奉李氏先祖及红河山李氏一脉祖宗牌位的所在,为整个法门寺的核心处。

  到了此处所有女眷便止步了,她们不能够进入供奉祖先的宗族祠堂,只能跪在外面看汉白玉广场上遥祭。

  李福寿作为红河山一脉的族长,当先昂首而入,身后是排成两排的李氏族人,按照辈分高低依次排开,鱼贯而入,这些都是来自李家堡的族人和思字辈后生,很多都是红河谷一方大佬和中坚骨干。

  宗族祠堂里巨大的金漆牌位前,供奉三牲及各色瓜果,五谷杂粮,还有无数盏香油灯,看上去宛若一片火苗跳动的灯海一般,于无声处透露着豪奢逼格。

  所有李氏一族祭拜男丁,在主祭人的宣示下,恭敬的双膝下跪磕头,用心祷告祖先。

  主祭人手捧着大儒撰写的祭文,开始文绉绉的祭告祖先,遣词造句极其晦涩难懂,具体的李福寿也听不大懂,大意就是;

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  某年

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